PHILOSOPHICAL EXPLANATION ON MATHEMATICAL EXPERIENCES OF THE FIFTH GRADE STUDENTS
By : Marsigit
By : Marsigit
Reviewed by Dwi Istanto(09301241030)
Gram, S.M. (1975) memberikan pertanyaan yang jelas dan komprehensif, menyimpulkan bahwa epistemis kesetiaan, yang ia sebut ' kasih sayang'. Dia menyatakan bahwa apa yang mempengaruhi kepekaan kita adalah 'sebuah fenomenal objek ', akan memungkinkan segala sesuatu yang memiliki spasial atau temporal karakteristik untuk
dihitung seperti sebagai benda. Lebih lanjut ia menyatakan yang, menurut Kant, sensibilitas adalah kapasitas (yang diklaim sebagai peneliti 'Kualitas') untuk menerima representasi
melalui mode di mana kita terpengaruh oleh benda.
Dari dua sudut pandang kita dapat belajar bahwa, meskipun ada kesamaan dari klaim relasi antara subyek dan obyek belajar, meskipun penulis tidak bisa mengidentifikasi apa yang mereka maksud dengan 'ukuran kualitas pemetaan analogis antara fitur dari material dan target pengetahuan domain ', kategori itu terdiri dari sangat baik, baik, memuaskan dan tidak memuaskan. Jika diartikan bahwa kesetiaan epistemis adalah kapasitas untuk menerima representasi melalui mode yang dipengaruhi oleh objek, masalah berikutnya adalah bahwa kita perlu menjelaskan kepada mereka.
dihitung seperti sebagai benda. Lebih lanjut ia menyatakan yang, menurut Kant, sensibilitas adalah kapasitas (yang diklaim sebagai peneliti 'Kualitas') untuk menerima representasi
melalui mode di mana kita terpengaruh oleh benda.
Dari dua sudut pandang kita dapat belajar bahwa, meskipun ada kesamaan dari klaim relasi antara subyek dan obyek belajar, meskipun penulis tidak bisa mengidentifikasi apa yang mereka maksud dengan 'ukuran kualitas pemetaan analogis antara fitur dari material dan target pengetahuan domain ', kategori itu terdiri dari sangat baik, baik, memuaskan dan tidak memuaskan. Jika diartikan bahwa kesetiaan epistemis adalah kapasitas untuk menerima representasi melalui mode yang dipengaruhi oleh objek, masalah berikutnya adalah bahwa kita perlu menjelaskan kepada mereka.
No comments:
Post a Comment